有一些人难以宽恕自己，始终想著自己一切的缺点。我很喜欢一位宗教领袖的故事，他在一名妇女临死前来到她身旁，试图安慰她——但是毫无效果。「我完了。」妇人说：「我毁了我的一生，也毁了身边的每一个人。我已经没有希望了。」这位领袖注意到衣柜上有一个相框，照片里的女孩长得非常甜美。「她是谁？」他问到。妇人开心地回答：「她是我的女儿，是我生命中的宝贝。」

 「如果她有困难或犯了过错，你会帮助她吗？你会原谅她吗？你仍然会爱她吗？」「当然会！」妇人大声地说：「我愿意为她做任何的事。你为什么问这样的问题？」「因为我要你知道，」他说：「打个比方说，在天父的衣柜上也有一张你的照片。祂爱你，也愿意帮助你。你要呼求祂。」使她不快乐的那支隐藏的楔子就此除去。

在危险或考验的日子里，这样的知识、希望和理解，可使烦恼忧伤的心得到安慰。我们从整部新约的信息中，嗅到一种唤醒人类灵魂的气息。失望之光驱散失望的阴影，忧愁变为喜乐，生命中失落的感觉消失了，因为我们确实知道天父关心著每个人。（多马 · 孟荪，”隐藏的楔子所带来的危险”，利阿贺拿，二○○七，七月份，第五页）

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救主之愛
關於神：他是慈愛的

幸福是我们生存的目标与目的；如果我们走在那条通往那里的路上，必能到达终点；而那条路就是美德、正直、忠信、圣洁，和遵守神所有的诫命。」

先知约瑟 · 斯密对这样一个世人共同追求的目标，作了以上的描述；这在当时很适切，而现在依然适切。有这么清楚的蓝图可依循，为何还有那么多不快乐的人？愁颜总是多过笑容，失望总是腐蚀了欢欣。我们生活的水平远逊于神圣潜能所及。有些人被物质主义迷惑、被罪恶纠缠，在人群中迷失自我；另有些人像往昔的归信者一样，对腓利埋怨到：「没有人指教我，怎能[找到路]呢？」

幸福并不是穷极奢华，不是世人所谓的「好日子」；我们也不须要舍近求远，到陌生的地方寻求；幸福就在家中。我们都记得孩提时后的家。有趣的是，我们记得的不是住家的大小或邻人的贫富，而是与家人共同拥有的一些经历。家是我们生活的实验室，我们在那儿所学习的，深深影响我们离家后要做的事。

英国前首相佘契尔夫人说了一席极为发人深省的话：「家庭是社会的基本单位，是托儿所、学校、医院、休闲中心、避难所及休息处，它涵盖了整个社会；它塑造我们的信仰，预备我们今后的人生。」

「家是心之所系」，需要集合「生活的各个层面」，才能使一间房子成为一个家。「家，甜蜜的家……虽然朴素无华，但没其他一处像我家。」我们的思绪从这种愉快的回忆中转移，默想著逝去的双亲、成长的家人、远去的童年。渐渐的，我们不得不面对事实；我们要为自己成立的家负责了。我们必须明智的建设它，因为永恒不是个短暂的航程，将有平静与风浪、阳光和乌云、快乐和忧伤。但是，只要努力，家庭可以成为世上的一个小天堂。我们的想法、行为、生活，不仅影响我们的尘世旅程，也影响我们的永恒目标。（多马 · 孟荪，”幸福家庭的标记”，利阿贺拿，二○○一，十月份，第三页）

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家庭中父母的角色
家庭之夜

有时候隧道尽头好像看不到光，漫漫黑夜似乎永远见不到曙光。我们觉得心碎伤痛，梦想因破碎而失望，希望也因成为泡影而沮丧，这些感觉层层地围住我们。我们一起呼喊出圣经里的恳求：「在基列岂没有乳香呢？」（耶利米书8：22）。我们倾向于透过扭曲的悲观镜头来看待我们的不幸。我们觉得被遗弃、心碎而孤单。

我们该如何建立一个坚固的根基来抵抗生命中如此的变迁呢？我们该如何保持必要的信心及见证，让我们能够体验主所应许给忠信者的喜乐呢？持续不断的努力是必需的。请容我提供三个指导方针来协助我们达成目标。

第一，经由祈祷来巩固你的根基。「祈祷乃是虔诚心愿，不论有声无声」（「诚愿祈祷」，圣诗选辑，第84首）

我们祷告的时候，让我们真正地与天父交谈。我们很容易就让我们的祈祷变成无意义的重复，只是把字句说出来，而没有认真思考它们背后的意义。我们记得我们每一个人确实是神属灵的子女时，就不会觉得跟祂在祈祷中交谈有何困难之处。祂了解我们；祂爱我们；祂期望给我们最好的。让我们诚心诚意地祈祷，献上我们的感激，祈求那些我们认为我们需要的。让我们聆听祂的回答，在回答来临的时候能够明白。我们这么做的话，就能够变坚强并蒙受祝福。我们会认识祂，明白祂要我们做什么。借著认识祂，借著信赖祂的旨意，我们信心的根基将变得坚固。如果我们之中有任何人曾经迟于聆听那个要一直祷告的劝告，那么没有比现在就开始还要好的时机了。考柏威廉曾经宣告：「撒但若看见最软弱的圣徒都跪下祈祷，便胆颤心惊」(in William Neil, comp., Concise Dictionary of Religious Quotations [1974], 144)。

我的第二个指导方针：让我们研读经文，并「昼夜思想」，就如同主在约书亚记中所劝告我们的一样（1：8）。每一天花时间阅读经文将无可置疑地会巩固我们信心的根基和对真理的见证。

我第三个建立坚强信心和见证根基的指导方针是服务。

(多马 · 孟荪, “稳当根基”，旌旗，二○○六，十一月份，六十二、六十七至六十八页)

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通往天庭的訊號—祈禱
教導孩童研读经文

「在面对人生终生伴侣的决定时，我建议你寻求父母的帮助。花一点时间去信任你的父母，因为他们永远不会对你弃之不顾。他们非常的爱你，更希望他们宝贝的女儿与勇敢的儿子，能够有最好的人生和永生最终的承诺。」（”Whom Shall I Marry?,”新时代，二○○四，十月份，第四页）

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幸福家庭生活何處尋
摩爾門家庭是什麼樣子？

「要对你的父母诚实，而一个最好证明诚实的方法，就是与他们沟通。并且尽量避免沉默的对待。当夜晚愈来愈深，时间愈来愈晚，时钟的滴答声更显得响亮，分秒针的移动更觉得缓慢，这只因为宝贝的儿女还未返家。假如你有事耽搁了，不妨播一通电话说：『爸、妈，我们很好，只是顺路去吃了点东西。不用担心，我们很安全，ㄧ会儿就回家。』」（”A Code to Live By,”新时代，二○○五，九月份，第四页）

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邁向完美的步驟
懷抱家庭是永恆的希望

「多么脆弱的人生，多么真实的死亡啊！我们不知道何时会被要求离开这个肉体的世界。所以我问『我们今天在做什么？』假如我们只为明天活著，我们今天会有很多空虚的昨天。我们是否为曾说过『我一直在想要改正我人生的目的， 并已计画好明天要开始采取行动。』的话，感到有罪恶感吗？有著这样的想法，明天是寥寥无期的。这样的明天是很难到达的，除非我们在今天为明天做些事。」.”
(”Now Is the Time,” 旌旗, 二○○一年，十一月份，五十九页 )

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生命的意義
在逆境中認識神

「当然我们会面临恐惧、经历揶揄和遭遇对立。让我们有勇气对抗舆论，这个勇气代表著原则。勇气不是妥协。有勇气的人会得到神赞同的微笑。当它不仅被视为勇敢乐意的死去，还是适当美好活著的决心时，勇气成为一个活生生且有吸引力的美德。一位道德的懦夫是指一个只因他人的不认同和嘲笑而胆怯于去做他认为是正确的事的人。记著，所有的人都有他们的恐惧，但是那些有尊颜地面对恐惧的人也同时拥有勇气。」（”Courage Counts”，新时代，二○○六，九月份，第二～六页）

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自由選擇權
摩門準則：個人道德標準簡介

「有时候沮丧使我们人生的道路更加黑暗，而挫折却常伴我们左右。在我们的耳旁，或许常听到撒旦耳语般的谬论。他说，你不能拯救这个世界，你渺小的努力是微不足道的，你无暇关心别人。然而，我们必须相信主，让我们的脚步扎实的踏在服务的道路上，让我们的心和灵魂致力于从虚假转向跟随主的榜样。当我们决心的灯暗淡时，当我们的心衰弱时，我们可以借他的承诺获得安慰。祂说：不要厌烦于做好事，很多小事成就大事。看啊！主需要诚恳乐意的心。」（”Finding Peace,” 旌旗，二○○四，五月份）

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獻身服務
教會緊急援助年度報告特別提要

「没有透过努力的异象是白日梦，只有努力而无异象是很沉闷。但是有努力而得的异象可以获得奖赏。」（”Finishers Wanted”，旌旗，一九七二，七月份，六十八页）

你焦虑的问著：有通往平安的路吗？有人可以引领我吗？有逃离即将来临之毁灭的方法吗？这个答案肯定是有的。我劝告你：寻找主的灯塔。只有明亮的灯塔能够拯救浓密的雾、黑暗的夜、强劲的风、迷失的水手。它在人生风暴中向我们招手。它说：这是通往平安的路。这是通往家的路。主的灯塔早已传送正确的信息，且从无失误过。如此的信息有很多。我认为有三个。注意，这是关于你、我日后被高举的信息。这即是：信心带来奇迹、祈祷提供平静、诚实则为上策。（”主的灯塔”，新时代，一九八○，七月份，第十六页）

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什麼是聖靈？
謙卑己心，跪下祈禱。